А ещё ты озабоченно думаешь, что угоняют на другой объект ("Мир", слава концлагеря) последних белорусов, которые подкармливали (часто сами о том не зная) тебя и односума твоего, крымского хохла Сашку. И если на утреннее (томлёная на самодельной электроплитке "Мивина", бутербродики от "местных", чай), обеденное (чай, бутерброд) и "послерабочее" (16.00; остатки утренней еды, чай и/или водка) меню это не очень влияет, то с вечерним придётся что-то решать - белорусы поставляли картошку, окорочка, масло, сахар и специи. И теперь этого не будет.
Наскребли где-то денег на обратные билеты и уехали остатки кабардинских "альпо`в", люто, до поножовщины враждовавших с подмосковными собратьями (половина - уголовники). В роли миротворческих войск (с пиететом к "кабарде") по инициативе Сашки выступали вы. И теперь остаётесь одни, а "москва" и пора снова укреплять дверь в свою квартиру (доски, пенопласт, шпильки и арматура, металлическая перфолента), и по округе ходить в одиночку - не надо бы. Не забыл лидер "москвы" (убийство, десятка "до звонка"), имевший неосторожность схватиться за нож при очередной пьяной "разборке" между бригадами, как "торкнутый" на этой почве Сашка (в детстве на глазах порезали старшего брата) страшными своими ударами (доска-двадцатка голой рукой - пополам) делал из него кусок мяса.
<А пока - пока "талиб" освободил тебе место у крана, и ты набираешь водицы... Назад-чай-приехали "местные"-сбор-"на этажи".
А вчера было почти так же - разве что спал ты не полтора часа, а четыре с половиной, да утро было помрачнее. И висело над головой небо, роняя морось и напоминая деревенскую старушку-плакальщицу, дочитывающую у гроба молитву, а попутно думающую, хватит ли на её долю кутьи и не покривятся ли за пазухой от тепла краденые свечи. И вспомнилось другое ноябрьское утро - когда ты в в замасленном и пропылённом (цинк, цемент, кирпичная крошка), а оттого ещё более причудливом дешёвеньком и коротковатом камуфляжном костюме (один карман надорван тяжестью гаек и ключей) и раздолбанных ещё предыдущим владельцем ботинках (одна подошва прикручена саморезами), весело круша намёрзший за ночь на лужах лёд, топал с ведром за водой к бане, сооружённой белорусами прямо у одной из вертухайских вышек. И такая же, как тогда, сыроватость ощущается в Ecco - да и Ecco куплены на тогда же заработанное. И почему-то хочется туда.
Где ещё не знаешь, что через несколько дней сломаешь ногу (закрытый оскольчатый, голень) и что боженька таким образом махом разрубит гордиев узел накопившихся вопросов и проблем. И потому думаешь о том, что сегодня свежо. И хоть внизу ты даже умылся студёной водой, но на "верхах" (пятнадцатый) опять будет продувающий насквозь ветер, и пальцы опять будут неметь, и будут падать в шахту гайки, а выпитая на двоих с бригадиром бутылка "палёной" водки (45 рублей) перестанет греть уже через двадцать минут после выхода "на этажи". А потому пора разживаться зимней одеждой.
03:31 pm - Точка над I ...которую можно было бы поставить давно :) но я довольно хорошо умею "стойко переносить тяготы и лишения", а наблюдать попадающихся на один и тот же - голый, но так привлекательно блестящий! - крючок остро(?)умцев - доставляет :)
Итак, парад-алле! На сцене дрессированный Бортник :)
02:22 pm Вернулся из турне Пальган и, радостно выкрикивая свой записанный на ладошке номерок (кажется, двузначный), тоже пытается распять меня на кресте, кое-как сколоченном из обвинений в расизме и передёргивании. Даже гвозди приставляет точно так же - шляпкой впеёд. Нет бы Новый Завет комменты почитать сперва. Ему активно подмадакивают звезда троцкизма ЖЖ былых лет Бортник и блудный укр, уже уличённый в собственном лицемерии. Спешите видеть, представление даётся бесплатно, но только один раз, проездом из Лондона в Жмеринку.
Бреду на работу. Троллейбус (сиротливый оранжевый талончик из недр драной ноутбучной сумки). Метро (последний проход на билете, писк и красный катафот). Эскалатор (ремонт, гофрированная конура, запружающая людской поток и направляющая его в поскрипывающее механическое русло, по которому он будет извергнут прямо на турбину города).
Дощатый тротуарчик возле вечной стройки. Впереди топает тело, окуривающее ползущий рядом народец тленом воткнутого в ротовое отверстие табачно-бумажного фаллического символа. Невзначай прикидываю, как удобно распластался бы от щеки до хребта тела сарвень кубанской нагайки. За спиной вальяжное в трубку:" Ну-у что-о за намё-оки?.. говори ко-ункретнее; рискуешь быть неправильно-у по-онятой, дорога-ая". Вальяжное обгоняет, на нём болоньевая куртка и юбка, будто перешитая из драпового пальто.
Переход перед староверческой церквушкой, окружённой новоделом офисов ("японский-ресторан-мы-открылись-ресторан-закрыт-по-техническим-причинам"); девицы-сизифы уныло распихивают прохожим монблан каталогов евротряпья, возвышающийся прямо на грязно-мокром тротуаре. Извечный кабан, гибрид Примакова и Гайдара, выгуливаемый неулыбчивой пенсионеркой, жрёт что-то у зарешеченного подвального окошка многоэтажки, и опять-таки невзначай ожидается, что вот наконец вороватая мелко подрагивающая от вчерашнего-позавчерашнего-постоянного рука всадит ему нож под лопатку, и уволокёт хрипящую тушу за угол, а потом за помойку, и у бомжей будет праздник.
Две минуты до офиса. И есть понимание, что опаздываешь на час, и в офисе наверняка уже сидит нудный человек-ГОСТ, он же босс Мишо, и скорбит о недостижимости гармонии в этой вселенной. И от этого как-то совсем не прочь пройти тем же небодрым шагом до Волоколамки, получить берданку с шестью патронами и две бутылки с КС и почти там же лечь под танки Гудериана.
04:10 pm - Раввин Иванов. СПАС ПОД БЕРЁЗАМИ ( 12 серий из 12-ти ) Год выпуска: 2003 Жанр: Сериал о русском православии Описание: Это рассказ о жизни простых людей , объединённых вокруг возрождающегося церковного прихода... Режиссер: Леонид Эйдлин
Ну как, как они умудряются?!.
Как рассказывал на днях умный человек Сева Новгородцев (в девичестве Всеволод Левенштейн), "после объявления состава ВИА "Добры молодцы" по залу пронёсся ропот, и я понял, что предела терпимости русского человека хватит на то, чтобы считать Левенштейна саксофонистом этого ансамбля. Но не руководителем." После чего и взял благоразумно сценический псевдоним.
Проект Концепции федерального закона "Об основах государственной национальной политики в Российской Федерации" гласит:
«Национальное меньшинство – совокупность лиц, меньшая по численности по сравнению с остальным населением государства, не занимающая доминирующего положения, члены которой обладают особыми этническими, религиозными или языковыми характеристиками и проявляют солидарность в целях сохранения своих культуры, традиций, религии или языка».
Значит ли это, что национальное большинство - это остальное население государства, которое не обладает особыми языковыми, этническими, религиозными или языковыми характеристиками и не может проявлять солидарности в целях защиты языка, культуры, религии и пр.?
11:33 pm Возмущаться побиением иных детей и спокойно относиться к пепельницам из детских же черепов... какая высокая гармония в этом всё же! И это даже, чёрт возьми, красиво. Вспомнилась эсэсовская форма.
10:26 pm Сопроводительный текст к предыдущему опросу ощутимо потревожил умы общественности словом "изгой". Не один и не два человека возмущённо заявили, что мой вывод о том, что моё мнение о том, что ребёнок с нехарактерным для русского обликом будет обязательно лишаться неких прав и свобод по сравнению с аборигенами, оскорбительно и неверно. Правда, никто не удосужился указать на то, где бы я написал подобное :). Осмелюсь предположить, что критики просто спутали общества. Я-то считал, что первый опрос вполне определённо закрыл вопрос об отношении общества гражданского: большинство (две трети) проголосовавших готово считать малыша равным гражданином РФ. Как эта мысль трансформировалась в описанное в первом абзаце представление, непонятно. Впрочем, pal_gun кое-что прояснил :). Но. Большинство (три четверти) проголосовавших не готово считать малыша русским. Как подсказали комментаторы, для большинства людей малыш воспринимается как сосед по государству, и не более (до определённого периода как минимум). Много ли обязательств у вас перед соседом?
В лучших традициях Жапризо (а на самом деле объективности ради) начало истории помещено в конец повествования. Итак. Дама, заявляющая " в Питере я себя не вижу. Никак. Вообще." едет в Китай, где выходит замуж за китайца, рожает ребёнка, после чего снова приезжает в Питер. Там происходит следующее:( Следующее ) И подытоживает: "Знаете что, милые вы мои моралисты и умники? Хотела бы Я посмотреть, как ВЫ бы себя вели в подобной ситуации, глядя на тех чудных незнакомых вам дядечек, которые НАМЕРЕННО, развлечения ради и с явным удовольствием чуть было не УБИЛИ вашего единственного-неповторимого и ненаглядного новорожденного ребёнка на глазах у равнодушной толпы пассажиров, дружно "оглохших" и "ослепших" всем вагоном."
Выделенная часть истории меня и сподвигла на организацию опросов. Итак, последняя часть мерлезонского балета:
Ожидания дамы от общества применительно к данному случаю:
завышены в принципе и не будут удовлетворены в обозримом будущем 4 (17.4%)
завышены для реального состояния общества, но должны быть удовлетворены 13 (56.5%)
адекватны и могли бы быть оправданы и сейчас, ей просто не повезло 6 (26.1%)
иное (озвучивается в комментариях) 0 (0.0%)
Повторяю, речь идёт об отношении граждан, оставшихся безразличными, а не о столь активно выразивших своё негативное отношение. И что дама "не видит себя в Питере никак", но претендует на то, чтобы "Питер её увидел".
Комментарии по-прежнему приветствуются. Комментарии, относящиеся к последнему пункту голосования, можно скрывать.
Научитесь любить, даже если не так уж и просто. Научитесь прощать, даже если - потребует сил. Не судите о людях по внешности или по росту, И не ждите, чтоб доброе делать вас кто-то просил. Почему мы решили услугой платить за услугу, Почему нет уменья, чтоб просто - вот так, ни за что? Почему лишь к корысти записаны верной прислугой, А процент по долгам принят нами как добрый зачёт? Мы вот всё о приличьях, о чести,и даже о нравах, Глотки в спорах сорвали и лица «подправили» в кровь. Как в бурьяне высоком блуждая в своих же неправдах, На порочности круг всякий раз возвращаемся вновь. Всё кричим на надрыве, что с неба придут да рассудят, Воздадут по заслугам, да так, что лишь только держись! И ведь веруем исто, что нас-то самих не осудят, Полагая притворно, что в светлом текла наша жизнь. Мне бы с цербером встречу, чтоб дал он своё разрешенье Хоть на миг воротиться кому-нибудь из-за черты… Я бы с тем, кто придёт, говорил бы совсем не о вечном, Озаботясь вопросом по сложности очень простым. Расспросил бы о карах для тех, кто любовь уничтожил, На заботах о ближнем и дальнем глумился, как мог. Я бы выслушал всё, а потом бы ещё приумножил, И на площадь, к толпе поспешил бы тотчас со всех ног. Я бы дня не жалел, всё пугая их страшной наградой, Будто лишь для нелюбящих, ад за чертой распростёрт, Хоть не верю нисколько, наученный жизненной правдой, Что любовь в этом мире когда-то на страхе взрастёт…
10:15 pm - Второй опрос Результаты первого опроса, честно говоря, не стали неожиданными. Большинство принявших участие ЖЖистов, несмотря на то, что не являются маргиналами и имеют время для обдумывания своей позиции, ответили отрицательно на первый вопрос и положительно на второй. При этом в комментариях преобладало мнение, что в зависимости от самоидентификации родителей ребёнка и его самого готовы изменить отношение к нему. Что и является основным итогом опроса: Общество не готово считать "белую ворону" "небелой" как минимум до тех пор, пока она не продемонстрирует полное соответствие "небелым" в остальном. То есть ребёнок, родившийся в смешанном браке, объективно обречён как минимум на несколько лет неприятия обществом вполне адекватных людей. Быть изгоем. Ещё раз повторюсь - всё это практически лежит на поверхности. Я просто не могу поверить в то, что люди, решающиеся на смешанный брак, не понимают очевидное. И тем не менее идут на это. На реализацию своих желаний за счёт заведомого ущемления интересов своего ребёнка
01:42 am - Золото от reincarnat Одно могу сказать, у них, которые компрадоры и агенты ЗОГа, а по совместительству - правящая элита РФ, сегодня жесточайший экзистенциальный кризис. Типа, воровать надоело, но ничего другого не умеем. И начинается пляска с бубнами, они уже не знают, что делать, все украдено и поделено и даже переделено на три раза с хвостиком. И внезапно оказалось, что дальше жить уже как бы незачем. Отсюда депрессия и шизофрения. Все зря, ага. Поколение, достигшее цели. Страшное и жалкое зрелище.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
smerd_andreyka
4 (17.4%)